文艺评论工作者需紧跟时代，关注当下，在做好文艺发展新现象阐释工作的同时，还需推进理论创新。新大众文艺概念的提出，本身就是文艺评论工作者敏锐捕捉并概括了技术驱动下文艺生态发生的深刻变革，积极回应时代巨变，主动介入实践前沿的具体体现。因此在概念提出后，亟待我们深入研究，持续在理论建构上积极作为，既“入乎其内”又“出乎其外”，从现象中提炼普遍规律、价值取向和发展趋势，在文艺评论实践中深度开掘，在阐释与对话中推动文艺实践发展。
理论创新不能简单套用西方既有的理论概念，应立足中国实践，推出更多从中国大地生长出来的、具有原创性和解释力的理论成果。善于从海量的新大众文艺创作实践、传播现象和接受反馈中，建构中国自主的文艺评论话语，以便更精准地把握现象的本质，更有效地指导创作，更清晰地做出价值判断。
当前，中国文联正在推进文艺创作、评奖、汇演机制改革，其中很重要的共识就是发挥文艺评论的作用，很重要的举措就是加强评创联动。创作与评论犹如车之双轮、鸟之两翼，双轮驱动才能行稳致远，两翼齐飞才能振翅翱翔。推动更多经典之作、高峰之作出现，离不开文艺评论发挥切实有效作用。
在互联网、人工智能等技术迅猛发展，文艺形态、文艺观念和文艺实践深刻变革的当下，怎么看待这一现象，是需要文艺评论工作者回答的时代之问。一段时间来，文艺评论工作者围绕“新大众文艺”这一热词持续探讨，就是对新时代文艺重大现象的主动回应，也是对未来文艺发展规律的积极探索。
实践每前进一步，理论阐释就要跟进一步。短视频、微短剧、网络文学、网络直播、网络游戏等新大众文艺形式蓬勃兴起，不仅是重大的文艺现象，还是重要的文化现象，背后是复杂的社会现象，是一场涵盖艺术观念、美学观念、思想观念、精神观念的综合性变革，需综合运用哲学、美学、社会学、心理学、传播学、艺术学等理论工具，才能做出比较准确全面的认识。比如，人类社会进入信息时代，时空折叠下，过程消亡了，一些传统的审美情感逐渐失去生活土壤。比如思念和离愁，就很难成为新大众文艺表现的题材，其中就涉及美学、社会学、心理学、艺术学，需要文艺评论工作者深入学习并加以辨析，在开展文艺评论时精准运用。
新大众文艺背景下，文艺评论工作者价值引领的文化职责更加凸显。一方面，必须看到技术迭代与人文价值并非对立关系，要更加包容地看待新媒介催生的艺术形态变革。快节奏、高压力的现代生活催生了碎片化鉴赏、疗愈式审美，本质上是大众对高效获取信息、解压放松的合理诉求。不应将这类需求简单归类为“低俗”，而要以客观的态度，正视文艺需求的丰富性、多样性。
深度鉴赏、精致审美依然是人们文化生活的刚需，理解不同受众在特定情境下的审美选择，鼓励文艺创作以丰富多样的形式满足大众需求。另一方面，我们尊重提供情绪价值的文艺的同时，积极倡导提供精神建构的文艺，即在满足文化需求同时，增强精神力量。文艺评论应更好履行文化责任，发挥价值引导、精神引领、审美启迪的作用，通过专业的分析与引导，让优秀文艺作品中蕴含的家国情怀、奋斗精神、人性光辉等主流价值得以彰显。对违背公序良俗、宣扬错误价值观的文艺现象及时发声，以理性的批评与引导，营造风清气正的文艺生态，引导新大众文艺始终沿着正确的价值轨道前行，为社会发展注入积极向上的精神力量。
新大众文艺的浪潮方兴未艾，文艺创作面临美学新变、叙事新变、手法新变、技术新变、市场新变，亟待文艺评论工作者给予及时回应。立足中国实践 回应时代关切：新大众文艺时代文艺评论工作者大有可为、可大作为。
徐粤春，中国文艺评论家协会副主席兼秘书长、中国文联文艺评论中心主任。
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